สวัสดีปี 2569!!! ให้บูชาพระเครื่อง-เครื่องราง เชิญเลือกชมบูชาได้เลยครับ จัดโปร.เริ่ม น.557

6689.สิงห์ตะปบเหยื่อ ผ้าขาวม้า ตะกั่วหลวงพ่อหล่อเอง ปี52 สร้าง 576 ตน หลวงพ่อสุพจน์ วัดศรีทรงธรรม ให้บูชา 750 บาท พร้อมรอยจาร รอบตัวสิงห์ คุณวิคิด จองครับ

​

วิชาสิงห์ตะปบเหยื่อ เป็นวิชามหาอำนาจหากินครองเมือง หลวงพ่อได้รับถ่ายทอดวิชาสิงห์มหาอำนาจครองเมือง เป็นวิชาที่ขลังมากในสมัยก่อนคนที่บูชาสิงห์มหาอำนาจ จะต้องได้เป็นใหญ่เป็นโต หรือพูดง่ายๆว่า ผู้ที่มีดวงสิงห์มหาอำนาจหนุนหลังเท่านั้นจะเป็นใหญ่เหนือคนได้ หลวงพ่อเองยังสักสิงห์ไว้ที่หัวไหล่ ท่านเป็นการยืนยันว่าวิชานี้ มีอานุภาพมากจริงๆ

หลวงพ่อหล่อสิงห์เองด้วยเนื้อตะกั่ว และใช้มีดตอกตัดเป็นวงกลมดวงจันทร์ เป็นฝีมือท่านเอง ด้านหลังท่านอุดผงพุทธคุณทั้ง ๕ ผงรังต่อใหญ่ ผสมกับผง งาช้าง เพื่อเสริมให้สิงห์ ของท่าน มีพุทธคุณมากกว่ามหาอำนาจ คือ มีทั้งเสน่ห์ ต่อเงินทองเรียกเงินทอง และมหาอำนาจเข้าไปอีก
พร้อมทั้ง ผ้าขาวม้าที่หลวงพ่อปลุกเสกตำรับพ่อเฒ่ามืด เขาเก้าลูก ที่โยนผ้าขาวม้าให้ยิงก็ยิงไม่ออก
สิงห์ตะปบเหยื่อ มีอำนาจทางหาเหยื่อหากิน ไม่อดอยาก
ถ้าต้องการให้หากินดี หากินเก่งมีเหยื่อ มีลูกค้ามาก ๆ ต้องบูชาสิงห์ตะปบเหยื่อ ของดีที่ต้องว่าคาถาปลุก ตั้งแต่ตอนหล่อหลอมตะกั่ว ตัดพิมพ์อุดผง กว่าจะทำได้แต่ละองค์ใช้เวลาใช้สมาธิมาก มีโค๊ดกำกับทุกเหรียญ

 

.........

 

จองครับ

 

รับทราบครับ ขอบคุณครับ

 

6690.เหรียญปะสะเลือดปทุมโลหิต แมงมุม๙ทัพ เนื้อทองแดงกะไหล่ทอง หลวงปู่บุญ วัดแสงน้อย ให้บูชา 599 บาท สร้างจำนวน 998 เหรียญ คุณshaj จองครับ

หลวงปู่เคยบอกว่า “ยังไม่มีใครเฮ็ดเหรียญให้โยมเอาไปใช้แล้วจำเริญก้าวหน้ายิ่งขึ้นไปเด้อ...ปู่จะทำให้เด้อ...ลูกหลาน” หลวงปู่เมตตา ลูกศิษย์ลูกหาอย่างหาประมาณมิได้ ท่านพูดเปรยๆว่า “ท่านไม่อยู่แล้วผู้ใด “ไผจะเฮ้ดให้เจ้าทั้งหลายได้ใช้”

​

ปะสะเลือด” หนึ่งในตำนานวิชาสืบทอดแห่ง กรุงศรีอยุธยา โด่งดังที่สุด สมัย อ.ฟ้อน ดีสว่าง สร้างจนเกิดฤทธิ์เดชอัศจรรย์ ได้ทรัพย์สินดินแดนเมื่อปี 2485 หลวงปู่บุญ ท่านเป็นอาจารย์เจ้าเรียนตำรับสำนักประดู่ในทรงธรรม จึงรู้วิชานี้ดีหนักหนา ตอนที่หลวงปู่ท่านเข้าโรงพยาบาล หมอได้เจาะเลือดท่าน ท่านยิ้มใหญ่บอกได้โอกาสแล้ว ที่จะทำพระ “ปะสะเลือด” ให้ลูกหลายได้ใช้ เพราะปกติอายุผ่านมา 95 ปี หลวงปู่แข็งแรงไม่เจ็บป่วยมาก่อนเลย ขณะนั้นวัดกำลังสร้างเหรียญ “ปทุมโลหิต” อยู่พอดีจึงนำเหรียญนี้เสกหลังจากที่หลวงปู่สละเลือด “ปะสะเลือด” เป็นสื่อ ถึงแรงครูบาอาจารย์ สละเลือดเนื้อชีวิตเพื่อที่จะช่วยลูกศิษย์ลูกหลานของหลวงปู่ เป็นน้ำใจที่ยิ่งใหญ่ หลวงปู่อายุ 95 ปี ยอมใช้วิชา “ปะสะเลือด” ช่วยเหลือลูกหลาน ดังกับความรักความห่วงใยที่ พ่อแม่มีต่อลูก เลือดในกายก็ยอมให้ลูกหลานได้ เมื่อหลวงปู่ปลุกเสกวิชา “ปะสะเลือด” ในเหรียญที่ด้านหลังมี ยันต์“ปทุมโลหิต” ตำราเก่าสมเด็จพระสังฆราชแพ ใช้ทำน้ำมนต์อาบกิน แก้เคราะห์ และเสริมส่งให้มีราศี เมตตามหานิยมยิ่งนัก มหาอำนาจ บารมี ยิ่งใหญ่คุมคน เกรงขาม เหนือ เขา ป้องกันภัยอันตราย ห้ามเคราะห์ห้ามกรรม หลวงปู่ท่านลงยันต์ปทุมโลหิต ที่ดีทางเสริมดวง เสริมมงคลชีวิตให้เจริญอยู่เสมอแล้วยิ่งดีเป็นทวีคูณ

เหรียญปะสะเลือดปทุมโลหิตด้านหน้า แมงมุม 9 ทัพประจำ 9 ทิศ เป็นได้ 2 อย่างคือ
1. เป็นฐานให้เราได้เหนือคนเหนือใครเด่นกว่า สำเร็จเหนือคนอื่นแมงมุมวิเศษของหลวงปู่จะดันให้สูงขึ้น เป็นฐานให้เรามั่นคง แมงมุมหลวงปู่มี 8 ขา แมงมุม 9 องค์จึงมีขาที่จะดันเราถึง 72 ขาแข็งแรง ไม่โซเซไม่แปะปะไปไหน มีฐานที่มั่นคง ค้ำอยู่
2. แมงมุมวิเศษของหลวงปู่ดีทางหาทรัพย์เรียกเงินเรียกทองให้เรา มีแมงมุมมากถึง 9 ตัว เราจะเจริญก้าวหน้าทุกทิศทุกทาง ทรัพย์สมบัติไหลเทมา ด้วยอำนาจวิชา “แมงมุมเรียกทรัพย์ถึง ๙ ทัพ”รวมความว่า วิชา “ปะสะเลือด” หลวงปู่ยอมเสียเลือดให้ลูกหลาน วิชานี้ที่ลงในเหรียญใครได้ใช้จะสำเร็จผลทุกอย่าง อยู่ดี กินดี มั่งมีความสุข ไม่ทุกข์ไม่ร้อน ไม่เจ็บไข้ได้ป่วย ด้วยวิชาปะสะเลือด หลวงปู่สะเดาะเคราะห์ให้โยมทุกคน หมดเคราะห์ หมดโศก หมดโรค ปัดภัย รวมกับ แมงมุมเรียกทรัพย์ทำให้ร่ำรวยใหญ่ เรียกโชคลาภมากมายมหาศาล มีเหรียญนี้เหรียญเดียว ใครใช้เหรียญนี้แล้วจะ “เจริญก้าวหน้า” ดีแท้ ตอนเสก ท่านลองให้ผู้ใหญ่บ้านไปใช้ ปรากฏว่า ข้าวในนาปกตินาปีจะได้ ประมาณ 45-50 เกวียน ปีนั้นบูชาเหรียญ “ปะสะเลือด” ของหลวงปู่ได้ข้าวถึง 62 เกวียน นี่แหละเหรียญวิเศษ “เจริญก้าว ด้วยวิชาปะสะเลือด ของหลวงปู่” (ใครรวยแล้วมีอำนาจแล้วใหญ่โตแล้วหลวงปู่ไม่ให้บูชา-เปิดโอกาสให้เฉพาะคนจนคนหาเช้ากินค่ำ ได้เอาไปใช้ก่อน อย่าแย่งกันนะ สร้างได้ไม่มากนัก(มี โค้ดและหมายเลขกำกับทุกองค์)

 

6691.พระผงนารายณ์ดับทุกข์ เนื้อดิน ๗ ป่าช้า ผสมใบตองตานีสีเขียว สะเดาะเคราะห์ ดับความทุกข์ ความเดือดร้อน ผงรังต่อโรยด้านหลัง เป็นต่อ ไม่เป็นรองใคร ต่อเงินต่อทองยิ่งๆ ขึ้นไป สร้างจำนวน 1,108 องค์ หลวงพ่อสุพจน์ วัดศรีทรงธรรม ให้บูชา 699 บาท คุณshaj จองครับ

​

พระนารายณ์เป็นใหญ่ในโลกเกิดทุกข์ภัยหนัก ต้องเดือดร้อนถึงพระนารายณ์มาแก้ให้ทุกครั้งไป ในตำราเก่าเรื่องสะเดาะเคราะห์ที่ว่า ไม้เบื่อไม้เมากันระหว่าง “พระนารายณ์มา เคราะห์ต้องไป” พระนารายณ์ประดุจเทพเจ้าที่เข้ามาไล่ความชั่วร้ายเลวทราม จึงไม่แปลกที่คัมภีร์แต่โบราณมีพระนารายณ์ อาวตารมาช่วยปราบสิ่งชั่วร้ายต่างๆ ถึง 10 ปาง ท่านสังเกตดูตัวเองเลยว่าในช่วงนี้มีทุกข์ เข้ามาหาเราหรือยัง ที่บ้านมีความสุขความอบอุ่นไหม ทำมาหากินสะดวกสบายเหมือนก่อนหรือเปล่า ครอบครัวทะเลาะกันบ่อย ไม่มีความสุขเหมือนเมื่อก่อน การงานมีปัญหาโน่นปัญหานี่จุกจิก ทั้งเจ้านายลูกน้องไม่เกื้อกูลอุดหนุนเราซะเลย ทำมาค้าขาย ทำธุรกิจการงานเงียบเหงาซบเซา ท่านว่าท่านมีปัญหาแล้ว “เคราะห์” “ทุกข์” มันทำเอา ท่านต้องแก้ วิธีแก้ง่ายที่สุด คือ ให้บูชาพระนารายณ์ดับทุกข์ หรือพระนารายณ์ดับเคราะห์ พระพิมพ์นี้เป็นทรงสี่เหลี่ยมแปดมุม เป็นพระนารายณ์ที่แผลงฤทธิ์เหยียบอยู่บนยักษ์หัวโล้น ที่ตามคดีเก่าจะเรียกว่า “นนทุกข์” หลวงพ่อเรียกว่า "ไอ้ทุกข์" หรือ "ไอ้ตัวทุกข์" อีกคำที่หลวงพ่อใช้เรียกคือ “ไอ้เคราะห์” ที่เป็นตัวเคราะห์เจ้าแห่งเคราะห์ ที่ชอบเข้าไปเสวย หรือไปกินไปทับดวงของใคร เขาก็จะตกต่ำย่ำแย่ไปตามๆ กัน หลวงพ่อปลุกให้องค์พระนารายณ์ที่เปรียบเหมือนมหาเทพที่ยิ่งใหญ่มาดับความทุกข์ ความเดือดร้อน เคราะห์ร้าย ให้เข้า คุ้มครอง สร้างพระนารายณ์ มนต์ปลุกพระนารายณ์เป็นวิชาที่หลวงพ่อร่ำเรียนสำเร็จมาเป็นวิชาเฉพาะ ถ้าทำไม่ขึ้นอย่าหวังว่าพระนารายณ์จะมาช่วยได้ ก็ได้แค่ศิลปกรรมเท่านั้น ในยุคนี้ช่วงนี้พอดิบพอดีที่ทางโหราศาสตร์ถือกันมากว่า พระราหู ย้ายลัคนาทำให้ดวงดาวในบ้านเมืองเปลี่ยนแปรไป มีผลร้ายมากกว่าดี จึงต้องหาพระนารายณ์ดับทุกข์ของหลวงพ่อมาบูชาไว้ก่อน มีเคล็ดที่ต้องบอกนิดหนึ่งว่า ให้วางพระนารายณ์บูชาไว้ที่ฐานพระประธานของบ้าน ให้พระนารายณ์พิงฐานพระประธานของบ้าน ให้พระนารายณ์หันหน้าออกท่านว่านี้เหละเสริมอานุภาพให้คลุมได้ทั้งบ้าน หรือจะใช้พกติดตัวได้นี่แน่นอนกว่า ด้านหลังท่านลง “นะปราบธรณี” เท่ากับชนะทั้งแผ่นดิน “นะชนะทุกข์” ไม่ต้องแปลแล้ว “ยันต์สิบสองส่วย” อยู่ไหนใครก็แห่เอาของดีๆ มาให้ หลวงพ่อได้รังต่อใหญ่ที่ทำรังบนต้นศรีมหาโพธิ์พระนิพพาน ท่านให้เอาผงรังต่อโรยด้านหลังพระจะได้ทำอะไรไม่เป็นรองเขาเป็นต่อเขาตลอด และต่อเงินต่อทองไม่ให้หมดให้มียืดยาวอยู่เสมอ

 

6692.พระปรกโพธิ์ กรรมการ พิมพ์หน้ากากสำริด หลวงปู่แป๋ว วัดดาวเรือง ปี2553 ให้บูชา 750 บาท มีจาร 2 จุด
ด้านหลังฝังดินหัวนอน ผงพระหลวงพ่อกวย เม็ดแร่ พระธาตุ จีวรเสก มวลสารเพียบ ฝังตะกรุด 16 ดอก สร้างจำนวน 999 องค์ มีโค๊ดและหมายเลขกำกับทุกองค์

​

หลวงพ่อแป๋ว สร้างพระพิมพ์ปรกโพธิ์สืบวิชาสายหลวงพ่อกวยไว้ จะทำให้ขลัง และดีที่สุดเหนือกว่าพระปรกโพธิ์ในยุคนี้ มวลสารชั้นคือ ผงพุทธคุณ ผงพระแตกหัก หลวงพ่อกวย, ผงหลวง่พอเชน ผงห้องนางธรณีชระมาร, อีกมากมาย ปลุกเสกอ้างเอา 3 บารมีคือ บารมีของพระพุทธเจ้า ที่ชัยชนะเหนือมารทั้งปวง บารมีของแม่พระธรณี หนักแน่น มั่นคงดุจแผ่นดิน อุ้มชู อุปถัมภ์ กลับดวง ฝืนดวง พลิกฟื้นดวงชะตาพลิกฐานะร่ำรวย ร่มเย็น อ้างเอาบารมีของหลวงพ่อกวย ที่รักศิษย์ห่วงศิษย์ ดุจพ่อรักลูก "กูเป็นครูเขา เป็นพ่อเขา กูไม่ทิ้งศิษย์ มันนึกถึงกู กูก็นึกถึงมัน" และคำพรว่า "ขอศิษย์ทั้งหลายจงอย่าอด อย่าอยาก อย่ายากอย่าจน อย่าต่ำกว่าคน อย่าจนกว่าใคร"
พระปรกโพธิ์รุ่นแรกนี้ ถ้าฝืนเอาไปเทียบกับพระของหลวงพ่อกวย ต้องว่า เทียบกันไม่ติด ยังใช้ไม่ได้ แต่ถ้าเทียบกับพระปรกโพธิ์ของพระเกจิอาจารย์อื่นยิ่งเป็นเกจิในยุคเดียวกัน แล้ว หลวงพ่อแป๊ว ว่า "ของกูไม่เป็นสองรองใคคร" และ "พระนี้ร่มเย็น ร่ำรวย ถ้ามึงนับถือจริง เปลี่ยนชีวิตมึงได้" และ "กูก็ศิษย์อาจารย์กวย ตอนกูเสกก็เชิญท่านมาเสก กูไม่ทำให้เสียชื่อท่านหรอกน๊ะ" จึงเป็นโอกาสดีที่จะเช่ามาบูชากัน
พระเกจิอาจารย์ชื่อดัง "หลวงพ่อแป๋ว" วัดดาวเรือง อ.บางระจัน จ.สิงห์บุรี ปัจจุบันวัตถุมงคลประเภทพระเครื่องและเครื่องรางของขลังของท่านกำลังได้รับ ความนิยมในหมู่ลูกศิษย์ลูกหาและนักสะสม พระครูปัญญาวิมล เป็นเจ้าคณะตำบล พระอุปัชฌาย์ (ปัจจุบันมรณภาพแล้ว)บวชตั้งแต่อายุ 20 ปี เมื่อปี 2496 โดยมี พระราชสิงหมุนี พระครูรัตนาธาร(หลวงพ่อเยื้อน) และพระมหาจำลอง เป็นพระอนุสาวนาจารย์
ตามประวัติท่านร่ำเรียนวิชาในสาย "หลวงพ่อศรี วัดพระปรางค์"ซึ่งเป็นอาจารย์ของหลวงพ่อแพ วัด พิกุลทอง จ.สิงห์บุรี เป็นอาจารย์ของหลวงพ่อกวย วัดบ้านแค และเป็นอาจารย์ของหลวงพ่อทอง วัดพระปรางค์
"หลวงพ่อแป๋ว" ท่านสืบวิชาตำราโบราณผ่านทางหลวงพ่อทอง วัดพระปรางค์ ในสายหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า ผ่านทางหลวงพ่อกวย วัดบ้านแค ในสาย หลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน ผ่านทางหลวงพ่อเชน วัดสิงห์ ในสายหลวงพ่ออิ่ม วัดหัวเขา มนต์จินดามณี ผ่านทางหลวงพ่อกวย วัดบ้านแค ในสายหลวงพ่อเฒ่า วัดค้างคาว ยันต์ค่ายกล ผ่านทางหลวงพ่อกวย วัดบ้านแค ในสายหลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ ผ่านทางหลวงพ่อกวย วัดบ้านแค
คนเมือง สิงห์รู้ดีว่า วัตถุมงคลของหลวงพ่อแป๋ว วัดดาวเรือง มีพุทธคุณเด่นดังเพียงใด ท่านออกเหรียญรุ่นแรก ตั้งแต่ปี 2526 ปัจจุบันสนน ราคาเล่นหากว่าครึ่งหมื่น ท่านทำตะกรุดคงกระพันชาตรีแคล้วคลาดติดอันดับต้นๆ ของเมืองสิงห์บุรี ทำเครื่องรางของขลังผ้าขอด 9 ขอด ทำแหวนพิรอดหัวตะกร้อ กันเขี้ยวงา ว่ากันว่างูอ้าปากไม่ขึ้น สุนัขกัดไม่เข้า ตะขาบกัดไม่บวม ปลิงแกะลื่น ท่านทำผ้ายันต์กันไฟ ตอนไฟไหม้โบสถ์ มีคนเห็นยันต์เป็นเส้นสีแดงคลุมวัด แต่กฎของกรรมฝืนไม่ได้ ท่านบอกเทวดามาช่วยสร้างโบสถ์ เสร็จใช้เวลาไม่ถึง 2 ปี

 

ขอจองครับ

 

ขอจองครับ

 

รับทราบการจองครับ ขอบคุณมากครับ

 

6693.ตะกรุดมหาอำนาจ จารมือ หลวงปู่ยวง วัดหน้าต่างใน ขนาด 3 นิ้ว ให้บูชา 350 บาท บรรจุผงอัฐิของหลวงพ่อจง

เป็นตะกรุดเนื้อตะกั่วน้ำนม ลงเหล็กจารอักขระยันต์มหาอำนาจ ที่หลวงปู่ยวงท่านได้ร่ำเรียนวิชามาโดยตรงจากหลวงพ่อจง พุทธสโร วัดหน้าต่างนอก ตะกรุดมหาอำนาจชุดนี้ นอกจากจารอักขระยันต์มหาอำนาจของหลวงพ่อจงแล้ว ยังอุดด้วยผงอัฐิของหลวงพ่อจง และปิดทองคำเปลวด้านนอก

​

 

6694.เหรียญลายเซ็นต์หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ปี พ.ศ ๒๕๔๖ ออกวัดป่าศาลาปางสัก ปี46 ด้านหลังบรรจุเกศาหลวงพ่อสมุทร วัดเวฬุวันเขาจีนแล ให้บูชา 550 บาท

​

พิธีพุทธาภิเษกใหญ่ โดยองค์หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน เป็นประธานในพิธีและร่วมเมตตาอธิฐานจิต เนื้อทองแดง จำนวนจัดสร้าง ๒,๐๐๐ เหรียญ หายาก
เหรียญพระอาจารย์ใหญ่มั่น ภูริทัตโต วัดป่าศาลาปางสัก อ.ดอยสะเก็ด จ. เชียงใหม่ แจกฟรีในงานพิธีเททองหล่อพระประธานวัดป่าศาลาปางสัก (พระวิสุทธิมงคล) และมีพระบูชา๕ นิ้ว - ๙ นิ้ว และทอดผ้าป่าช่วยชาติด้วย โดยพระธรรมวิสุทธิมงคล (หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน) เป็นองค์ประธาน ในวันที่ ๙ พฤศจิกายน ๒๕๔๖ โดย
- องค์หลวงปู่ลี กุลสโร วัดป่าภูผาแดงนำเจริญพระพุทธมนต์ และครูบาอาจารย์อีกมากมาย อาทิ"
- หลวงปู่จันทร์ กุสโล วัดเจดีย์หลวง
- หลวงปู่สังข์ สังกิจโจ วัดป่าพระอาจารย์ตื้อ
- หลวงพ่อประสิทธิ์ ปุญญมากโร วัดป่าหมู่ใหม่
- หลวงปู่บุญมี ปริปุณโณ วัดป่านาคูณ
- หลวงพ่อฟัก สันติธัมโม วัดเขาน้อยสามผาน
- หลวงปู่กัณหา สุขกาโร วัดป่าทรัพย์ทวีธรรมาราม
- หลวงปู่เปลี่ยน ปัญญาปทีโป วัดอรัญญวิเวก
และอีกมากมายที่มาร่วมงาน หลวงตามหาบัว ท่านโปรดเมตตามารับผ้าป่าช่วยชาติ และสงเคราะห์โลก ตลอดเวลาที่ท่านมาเชียงใหม่ ท่านจะมาพักที่วัดป่าศาลาปางสัก เป็นประจำอีกทั้งยังได้มาบรรจุพระบรมสารีริกธาตุ ซึ่งทางวัดป่าศาลาปางสัก ได้รับประทาน มาจาก สมเด็จพระสังฆราชฯ ตามประวัติว่าสร้างแค่ ๒,๐๐๐ เหรียญ และแจกหมดในวันงานพร้อมกับเหรียญหน้ารูปพระพุทธที่จัดสร้างในวาระเดียวกัน

 

6695.รูปหล่อรุ่นแรก หลวงปู่สุธัมม์ ธัมมปาโล แห่งวัดเทพกัญญาราม "พระเถระผู้เฒ่าทองคำแห่งเมืองสกลนคร" ให้บูชา 750 บาท

​

พระอริยเจ้าผู้มีกระแสจิตสีเขียวมรกต
หลวงปู่สุธัมม์ ธัมมปาโล วัดเทพกัญญาราม จ.สกลนคร
หากจะกล่าวถึงพระป่ากรรมฐานสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
ที่มีบารมีแก่กล้าและมี "ญาณทัศนะ" แจ่มใสที่สุดรูปหนึ่งในยุคนี้ ต้องยกให้ หลวงปู่สุธัมม์ ธัมมปาโล พระอริยสงฆ์ผู้ที่แม้แต่ครูบาอาจารย์ระดับตำนานอย่าง หลวงปู่จาม มหาปุญโญ ยังเคยกล่าวไว้ว่า: "ให้พวกเจ้าพากันไปทำบุญกับพระเฒ่ารูปนี้เด้อ บารมีเพิ่นแก่แล้ว"

ความอัศจรรย์และพุทธคุณ "เหนือโลก"
* กระแสจิตสีเขียวมรกต พระอาจารย์สุริยันต์และพระเกจิผู้ทรงญาณหลายรูป ระบุตรงกันว่ากระแสพลังจิตของหลวงปู่พุ่งออกมาเป็น "สีเขียว" ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของผู้ที่บำเพ็ญบารมีเพื่อปรารถนา "พระปัจเจกพุทธเจ้า" มานับอสงไขยกัปป์
* อานุภาพกันนิวเคลียร์ เป็นที่กล่าวขานในหมู่ศิษย์สาย
อภิญญาว่า เหรียญของท่านมีพุทธคุณครอบจักรวาล ถึงขั้นที่หลวงปู่เคยปรารภในเชิงอจินไตยว่า “หากเกิดสงครามโลกครั้งที่ 3 เหรียญรุ่นนี้สามารถกันระเบิดปรมาณูได้”
* รอยจารประกายเพชร พระอภิญญาผู้มีตาดีมองเห็นรอยจาร "ตัวนะ" ของหลวงปู่ สว่างไสวเป็นประกายดั่ง "เพชรประกายพฤกษ์" สื่อถึงพลังบริสุทธิ์ที่บรรจุลงในเนื้อโลหะ
* อานิสงส์การทำบุญ หลวงปู่เนย สมจิตโต เคยกล่าวรับรองความบริสุทธิ์ของท่านไว้ว่า "ใส่บาตรเราร้อยครั้ง ก็ไม่เท่าใส่บาตรหลวงปู่สุธัมม์เพียงครั้งเดียว"

มวลสารรูปหล่อรุ่นแรกหลวงปู่สุธัมม์ ธัมมปาโล
ชนวนที่นำมาจัดสร้าง(คร่าวๆ)
-พระบูชาสิวลีอาจารย์วัน อุตตโม
-เหรียญบาตรน้ำมนต์หลวงปู่คำพันธุ์ โฆษปัญโญ
-เหรียญบาตรน้ำมนต์หลวงปู่บุญหนา ธัมมทินโน
-รูปหล่อหลวงพ่อทบ ปี2505
-รูปหล่อหลวงปู่กลิ่น รุ่นแรก วัดสะพานสูง
-รูปหล่อหลวงพ่อทองสุข รุ่นแรก วัดสะพานสูง
-รูปหล่อไต่ฮงกง หัวกลึง รุ่น2
-พระกริ่งสิทธัตโถ ปีพ.ศ.2512
-พระกริ่งสิทธัตโถ ปีพ.ศ.2517
-รูปหล่อหลวงปู่มั่น พิธีสิทธัตโถปีพ.ศ.2517
-รูปหล่อท่านพ่อลี พิธีสิทธัตโถปีพ.ศ.2517
-แหวนมงคลเก้า วัดราชบพิธ ปีพ.ศ.2481
-ตะกรุดหลวงปู่สุธัมม์ วัดเทพกัญญาราม
-ตะกรุดหลวงปู่อว้าน วัดป่านาคนิมิตร
-ตะกรุดหลวงปู่เพียร วิริโย
-ตะกรุดหลวงอาจารย์นำ วัดดอนศาลา
-ตะกรุดหลวงปู่คำพันธุ์ วัดธาตุมหาชัย
-รูปหล่อหลวงพ่อยิ้ว จ.นครปฐม
-ชินราช วัดหนองเสือ
-พระกริ่งหลังปิ
-เหรียญพ่อแก่ หลวงปู่พรหมมา จ.อุบลราชธานี
-เหรียญหลวงปู่หลอด รุ่นแรก วัดใหม่เสนา
-และอื่นๆอีกมายมายจริงๆและวัตถุมงคลที่นำมาเป็นชนวนมิใช่ว่าจะเป็นของชำรุดแต่ประการใด สวยๆ สมบูรณ์ทั้งนั้น พระทุกองค์ทุกเนื้อมีชนวนเหล่านี้ผสมอยู่ทั้งหมด

จำนวนการจัดสร้าง
เนื้อทองคำ ๙๓ องค์
เนื้อเงิน ๕๕๐ องค์
เนื้อชนวนพระ ๕๒๕ องค์
เนื้อสัตตะโลหะ ๒,๐๐๐ องค์
เนื้ออัลปาก้า ๓,๐๐๐ องค์
เนื้อทองผสม ๔,๐๐๐ องค์
มีล็อคเก็ตแบบเต็มองค์ ๕๖ และครึ่งองค์ ๑๐๘ ชิ้น

 

6696.ล็อกเก็ต รุ่นเจริญพร ๙๕ ปี หลวงปู่สุธัมม์ ธัมมปาโล ให้บูชา 750 บาท

รวมสุดยอดมวลสารศักดิ์สิทธิ์ทั่วแผ่นดิน ทั้งเกศาหลวงปู่, ผงพรายกุมารหลวงปู่ทิม และผง 350 คณาจารย์ของหลวงปู่หมุน เป็นดั่งตัวแทนองค์หลวงปู่

​

 

6697.เหรียญสีหนาท พิฆาตไพรี หลวงพ่อชม วัดวรนายกรังสรรค์ จ.อยุธยา ปี 21 ให้บูชา 350 บาท

​

หลวงพ่อชม เกจิสายวัดพระญาติที่ถูกลืม
หลวงพ่อชม กัสโป วัดเขาดิน แม้ไม่ได้เป็นศิษย์โดยตรงของหลวงพ่อกลั่น แต่ก็สืบสายวิชาจากลูกศิษย์หลวงพ่อกลั่น ถึงสี่องค์ คือ
หลวงปู่สี วัดสะแก
หลวงปู่ดู่ วัดสะแก
หลวงพ่ออั้น วัดพระญาติ
อ.เฮง ไพรวัลย์ ซึ่งตอนที่ท่านมีชีวิตอยู่ ช่วงปีหนึ่งกว่า ท่านนับว่าดังมาก แต่ปัจจุบัน คนทั่วไปนับว่า ไม่ค่อยมีใครกล่าวถึง แอดมิน จึงอยากนำประวัติท่านมาลง เพื่อให้คนรุ่นหลัง ทราบว่า ยังมีศิษย์สายวัดพระญาติฯ ที่เคยดังมากองค์หนึ่ง

หลวงพ่อชม กัสโป เดิมชื่อ ชม เป็นบุตรคนสุดท้องในจำนวน ๕ คน ของโยมบิดา นิ่ม และ โยมมารดา เชย ไม่ทราบด้วยเหตุใดจึงทำให้ในตระกูลของท่านไม่ปรากฏนามสกุล (ณ ตอนนั้น) ท่านเกิดเมื่อวันจันทร์ เดือน ๔ ปีมะเส็ง พ.ศ. ๒๔๖๐
แม้ท่านจะเป็นคนบางเดื่อ คือเกิดที่บ้านบางเดื่อ ต.บางเดื่อ อ.บางปะหัน จ.พระนครศรีอยุธยา แต่ท่านก็อยู่ไม่ไกลจาก วัดสะแก ต.ธนู อ.อุทัย จ.พระนครศรีอยุธยา เมื่อยังเล็กท่านจึงได้มาเรียนหนังสือที่วัดสะแกจนจบ ป.๔ ซึ่งในสมัยนั้นถือว่ามีวิทยฐานะดีแล้ว จึงได้ออกมาช่วยบิดามารดาประกอบอาชีพ
ต่อมาเมื่ออายุได้ ๑๖ ปี ท่านจึงได้บรรพชาเป็นสามเณรที่วัดสะแกนั่นเอง และนี่คือการบวชครั้งแรกในชีวิต ซึ่งท่านไม่อาจหยั่งรู้ได้เลยในขณะนั้นว่าท่านจะไม่ได้สึกอีกตลอดไป
ขณะเป็นสามเณรอยู่ที่วัดสะแก ช่วงนั้นเป็นยุครุ่งเรืองของปรมาจารย์ทางไสยเวทย์ที่หาตัวจับยากในอยุธยาคนหนึ่ง คือ ท่านอาจารย์เฮง ไพรวัลย์ ตอนที่เด็กชายชมเป็นสามเณรก็ให้บังเอิญที่อาจารย์เฮงกำลังบวชพระอยู่พอดี ท่านจึงได้เห็น ได้รู้ ถึงความขลังความศักดิ์สิทธิ์ของพระภิกษุเฮงตลอดมา
วันทั้งวันจะมีคนเข้านอกออกในมากราบพระอาจารย์เฮงตลอด ตั้งแต่เจ้าขุนมูลนายทั้งในบางกอกและโดยรอบปริมณฑลล้วนเดินทางมาหาพระอาจารย์เฮงเพื่อมุ่งหาของดี สามเณรชมได้เห็นอภินิหารที่พระอาจารย์เฮงแสดงอยู่บ่อย ๆ อาทิ ให้ศิษย์ชักยันต์ชาตรีแล้วเอาหินขนาดสองคนยก ทุ่มลงไปบนหัวจนหน้าคะมำดิน เมื่อเงยขึ้นมาก็ไม่เจ็บ ไม่แตก ไม่ตาย ท่านรู้สึกอัศจรรย์ใจในวิชาของพระอาจารย์เฮงเป็นยิ่งนัก ทำให้อยากเรียนด้วยเป็นกำลัง แต่ท่านก็กลัวพระอาจารย์เฮงจนไม่อาจเข้าไปขอถวายตัวเป็นศิษย์ได้ ท่านเล่าว่าพระอาจารย์เฮงนั้นอารมณ์ไม่ค่อยอยู่กับร่องกับรอย เดี๋ยวดีเดี๋ยวร้าย เวลาดีก็ดีใจหาย เวลาจะดุขึ้นมาก็ราวกับเสือมาอยู่ต่อหน้า ทำให้ท่านประหวั่นเกรงจนไม่กล้าเข้าไปหาทั้ง ๆ ที่อยากเรียนด้วยใจแทบขาด
ต่อมาก็ได้สังเกตเห็นการทดลองคงกระพันชาตรี โดยการที่บรรดาศิษย์หามีดดาบที่แหลมคมมาฟัน มาทิ่มแทงกัน แต่ก็ไม่เคยมีบาดแผลหรือมีเลือดออกให้เห็นแม้สักแมลงวันกินอิ่ม
เหล่านี้ล้วนเป็นเหตุให้ท่านเกิดความมุมานะหมั่นเพียรแอบศึกษาค้นคว้าจากตำรับตำราโบราณในวัดสะแกมาแต่ครั้งยังเป็นสามเณร
จวบจนอายุครบ ๒๐ ปีบริบูรณ์ ท่านก็ได้อุปสมบทเป็นพระภิกษุ ณ อุโบสถวัดแก โดยมี ท่านพระครูอุทัยคณารักษ์ (แด่) วัดสะแก เป็นพระอุปัชฌาย์ พระโบราณคณิสสร (ใหญ่ ติณณสุวัณโณ) วัดสะแก เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และ พระอาจารย์วัดไผ่ ฯ เป็นพระอนุสาวนาจารย์ หลังจากบวชพระแล้วท่านก็อยู่จำพรรษาที่วัดสะแกดังเดิม
วัดสะแกยุคนั้นแม้จะเลื่องชื่อลือชาในกิตติคุณของพระอาจารย์เฮง แต่ก็ใช่ว่าจะกลบกลิ่นหอมของคนดีไปเสียจนหมดสิ้น นามหนึ่งที่ใครหลายคนรู้จักดีก็คือ พระอาจารย์สี พินทสุวัณโณ ซึ่งเป็นสัทธิวิหาริกในหลวงพ่อพระอุปัชฌาย์กลั่น วัดพระญาติการาม เหมือนกัน และท่านพระอาจารย์สีนี้ก็ยังเป็นศิษย์น้องและศิษย์จริงของพระอาจารย์เฮงอีกด้วย
เมื่อเป็นดังนี้ พระภิกษุนวกะอย่างพระชม จึงคิดเข้าหาพระอาจารย์สีมากกว่า เหตุหนึ่งเพราะท่านพระอาจารย์สีนี้ใจดีกว่า ดุน้อยกว่าพระอาจารย์เฮง
ครั้งพระชมเข้าไปนมัสการพระอาจารย์สีขอถวายตัวเป็นศิษย์ องค์อาจารย์ก็เมตตารับโดยไม่รังเกียจ และเริ่มปฐมบทแห่งขลังด้วยการสอนให้พระใหม่ฝึกนั่งสมาธิภาวนา แรกนั่งท่านก็รู้สึกอึดอัดเบื่อหน่าย ด้วยใจท่านคิดว่าเรามาขอศึกษาวิทยาคุณกับหลวงพ่อท่าน แต่เหตุไฉนท่านจึงให้มานั่งหลับหูหลับตาอยู่อย่างนี้ไม่เห็นจะได้อะไร คาถาสักตัวก็ยังไม่ได้ น่าเบื่อเหลือเกิน
ก็ไม่ทราบหลวงพ่อสีทราบได้อย่างไร จึงสอนท่านว่า “ท่านชม วิชาไสยศาสตร์ใด ๆ ก็ดีล้วนมีพื้นฐานอยู่ที่สมาธิทั้งสิ้น วิชาที่จะทำแล้วมีความขลังก็ต้องอาศัยสมาธิจึงจะทำได้ผล”
ด้วยคำแนะนำเชิงปลอบประโลมเช่นนี้ จึงทำให้พระภิกษุชมเกิดความตั้งอกตั้งใจในการบำเพ็ญกัมมัฏฐานยิ่ง ๆ ขึ้น ต่อมาเมื่อหลวงพ่อสีเล็งเห็นว่าพระชมมีสมาธิดีในระดับหนึ่งแล้ว ท่านจึงเริ่มสอนเวทย์มนต์คาถาต่าง ๆ ให้เป็นลำดับ ๆ ไป และเมื่อการนั่งภาวนาของท่านมีผลแปลก ๆ บังเกิดขึ้น ถ้าไม่ถามเอาจากหลวงพ่อสี พระชมก็จะไปกราบเรียนถาม หลวงพ่อดู่ พรหมปัญโญ แทน เพราะท่านได้ขึ้นกัมมัฏฐานกับหลวงพ่อดู่ไว้ด้วย
ภายหลังท่านพระอาจารย์เฮงก็ลาสิกขาบทออกมามีภรรยาและลอยเรืออยู่ที่หน้าวัดสะแก อันเรือประทุนลำนี้อาจารย์เฮงห้ามขาดมิให้ผู้หนึ่งผู้ใดลงไปได้เลย เหตุเพราะอาจารย์เฮงมีภรรยาที่สาวและสวยมาก ๆ ท่านจึงไม่ต้องการให้ใครได้พบเห็น คงอนุญาตอยู่เพียงผู้เดียวให้ลงไปกินเหล้ากับท่านในเรือได้อย่างเป็นกันเองที่สุด นั่นก็คือ อาจารย์ก้าน บำรุงกิจ น้องชายแท้ ๆ ของหลวงปู่สี พินทสุวัณโณ ซึ่งอาจารย์ก้านนี้สมัยบวชเป็นภิกษุก็มีพระอุปัชฌาย์เดียวกันกับอาจารย์เฮง คือ หลวงพ่อกลั่น วัดพระญาติ ฯ และต่อมาอาจารย์ก้านก็ได้เป็นศิษย์ของอาจารย์เฮงอีกด้วย
อันความขลังในเรื่องเมตตามหานิยมของอาจารย์เฮงนั้นบรรดาหนุ่ม ๆ ยุคกระนั้นล้วนทราบดี ต่างอยากได้ของดีในทางมหานิยมมาใช้กับสาวที่ตนรัก วิชาหนึ่งที่ขึ้นชื่อคือการหุงสีผึ้ง แต่อาจารย์เฮงก็ยังไม่ได้ถ่ายทอดให้ใครนอกจากหลวงปู่สี เมื่อพระชมต้องการเรียนวิทยาคุณ อย่างแรกที่ท่านขอศึกษาจากหลวงปู่สีคือการเสกสีผึ้ง
หลวงปู่สีก็เมตตาถ่ายทอดวิชาและเคล็ดลับต่าง ๆ ให้พระชมโดยไม่ปิดบัง และยังบอกอีกว่าหากทำทุกอย่างได้สำเร็จครบตามตำรา ขณะทำการเสกอยู่นั้นจะได้ยินสีผึ้งระเบิดแตกดัง เปรี๊ยะ เปรี๊ยะ ถ้าเป็นอย่างนี้ก็ชื่อว่าบรรลุผลใช้ได้ทันที
พระภิกษุชมเพียรเสกสีผึ้งด้วยพระเวทย์ศักดิ์สิทธิ์ที่ถูกอบรมมาอย่างยาวนานถึง ๑๐๘ คาบ สีผึ้งก็ไม่เกิดอะไรขึ้น ๑๐๘ คาบที่สองก็ไม่มีปฏิกิริยา ท่านจึงรำพึงในใจว่า ชะรอยคงจะไม่สำเร็จ ดูแล้วน่าจะเสียเวลาเปล่า แต่แล้วท่านก็ฉุกใจคิดขึ้นมาได้ว่า ตลอดเวลาที่ทำการเสกจิตท่านคอยพะวงอยู่ว่าเมื่อไรสีผึ้งจะแตกให้ได้ยินเสียที เหล่านี้คงเป็นตัวการที่ทำให้จิตไม่สงบโดยแท้จริง จึงยังไม่ปรากฏผลใด ๆ ขึ้นมา
ครั้งที่สามของการเสกนี้ พระชมจึงไม่สนใจกับตัวสีผึ้งเลย หากกำหนดจิตให้แน่วแน่อยู่กับตัวพระคาถา กดใจนิ่งบริกรรมภาวนากระทั่งจิตรวม ไม่นานท่านก็ได้ยินเสียงสีผึ้งระเบิดติดต่อกันถึง ๓ ครั้ง ทำให้ท่านมั่นใจว่าสำเร็จแล้ว เพราะหลวงปู่สีสั่งไว้ว่าถ้าได้ยินเสียงสีผึ้งแตกก็เพียงนับว่าพอใช้ได้ แต่ถ้าได้ยินติดต่อกันถึง ๓ ครั้งนั้นหมายถึงว่าสีผึ้งตรงหน้าบรรลุผลเต็มอัตรา เป็นของมหาวิเศษ มหานิยม อย่างยิ่งทีเดียว
ต่อมาพระอาจารย์ชมก็ยินชื่อเสียงของ ปู่สอน หรือ อาจารย์สอน ซึ่งเป็นฆราวาสชาวอำเภออุทัย นามปู่สอนกระเดื่องไปก้องทุ่งด้วยเรื่องที่วัยเข้าขั้นปู่แต่มีภรรยาคราวลูกที่สวยสะคราญถึง ๗ นางด้วยกัน และทุกคนอยู่กินในเรือนเดียวกันอย่างมีความสุขไม่เคยทะเลาะตบตีกันแต่อย่างใด
และเมื่อพระอาจารย์ชมได้พบปู่สอน ก็ปรากฏว่าปู่สอนรู้สึกถูกอัธยาศัยกับพระอาจารย์ชมเป็นอย่างยิ่ง จึงปรารภว่าที่ได้เมียสาวและสวยนี้เพราะวิชาอาคมที่ร่ำเรียนมาจากอาจารย์ ถ้าอยากเรียนก็ยินดีจะถ่ายทอดให้ เป็นวิชาทางมหานิยม มหาเสน่ห์อย่างเยี่ยมยอด นั่นคือการ “เสกแป้งแปลงหน้า” โดยเมื่อปลุกเสกแป้งนี้แล้วครบถ้วนตามตำรา ครั้นนำมาผัดหน้าทากาย จะเดินไปสารทิศใดคนที่เห็นเราก็จะรู้สึกว่ามีรูปงามตาน่าชม อยากพูดจาพาทีด้วยเสียทั้งนั้น แม้รูปชั่วตัวดำหากใช้แป้งเสกนี้แล้วก็เป็นอันว่ามีเสน่ห์ต้องใจคนทั้งหลายได้ทันที จึงได้ชื่อว่า “วิชาเสกแป้งแปลงหน้า”
และพระอาจารย์ชมก็ตกลงใจที่จะครอบครูเรียนวิชานี้ เมื่อท่านเรียนจบแล้วก็สามารถเสกแป้งให้ศิษย์วัดไปทดลองใช้ได้ผลเป็นที่น่าอัศจรรย์ จึงทำให้ท่านมีวิชาเด็ดอยู่ในมือแล้ว ๒ วิชา
พระอาจารย์ชมจำพรรษาอยู่ที่วัดสะแกยาวนานถึง ๑๐ พรรษาเศษ ๆ ท่านก็ถูกคณะสงฆ์แต่งตั้งให้ไปเป็นเจ้าอาวาสวัดบางเดื่อ ต.บางเดื่อ อ.บางปะหัน จ.พระนครศรีอยุธยา
ที่วัดบางเดื่อนี้เอง ท่านได้พบคัมภีร์เก่าโบราณอายุราว ๒๐๐ ปี ซึ่งเป็นสมบัติเก่าของวัดประดู่โรงธรรม สำนักตักศิลาใหญ่ทางศาสตร์วิชาต่าง ๆ มากมายเกินพรรณนา โดยเฉพาะวิชาทางไสยเวทย์ถือได้ว่าเป็นหอสมุดขลังซึ่งใหญ่ที่สุดในโลก หากไม่เพราะพม่าเข้ามาเผาทำลายไปจำนวนมาก ลูกหลานไทยคงได้พบเห็นอะไรดี ๆ อีกเยอะ
ครั้นหลวงพ่อชมได้ครอบครองคัมภีร์สำคัญ ท่านก็เฝ้าศึกษาค้นคว้าอย่างละเอียด พบว่าในตำรานั้นบันทึกวิชาการสร้างและเสก ตะกรุดโทน เบี้ยแก้ เชือกคาด เชือกแขน แหวนพิรอด การทำยาสมุนไพรและผงว่านต่าง ๆ มีทั้งการแก้และกันคุณไสยนานาประการ ยิ่งท่านศึกษาก็รู้สึกว่าตำรานี้มีความลึกซึ้งมาก แยบคายมาก ตอนใดที่อ่านแล้วไม่เข้าใจ ท่านก็จะนำความเข้าไปกราบเรียนถามกับ พระครูศีลกิตติคุณ (อั้น คันธาโร) วัดพระญาติการาม บ้าง ปรึกษากับ หลวงปู่สี พินทสุวัณโณ บ้าง ปรึกษากับ หลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ บ้าง ทำให้ท่านมีความก้าวหน้าเป็นอย่างยิ่งในการศึกษาพระคัมภีร์นี้
วิชาหนึ่งในนั้นที่ท่านให้ความสนใจเป็นพิเศษก็คือ การสร้างตะกรุดโทน ซึ่งเป็นวิชายุ่งยากมากที่สุด มีขั้นตอนในการทำสลับซับซ้อนมากที่สุด ท่านจึงให้ความสนใจมาก และในที่สุดท่านก็ตกลงใจที่จะสร้างขึ้นเป็นครั้งแรกด้วย “ตะกั่วดำ”
โดยท่านกำหนดวันซึ่งตรงกับ เพ็ญ เดือน ๑๒ ชำระฤกษ์ยามที่เป็นมงคลให้ถูกถ้วนดีแล้ว ก็ตั้งหัวหมู บายศรี ดำน้ำลงไปจารตะกรุดใต้น้ำและม้วนให้เสร็จภายในอึดใจเดียวโดยไม่ขึ้นมาก่อน ทุกดอกต้องได้รับการทำอย่างนี้เหมือนกันหมดตะกรุดชุดแรกมีจำนวนทั้งสิ้นราว ๒๐ ดอก
เมื่อท่านปลุกเสกจนครบถ้วนตามตำราแล้ว ก็ได้มอบให้ศิษย์บางคนไปใช้คุ้มครองตัว ปรากฏมีศิษย์จอมซนสามคนซึ่งได้ตะกรุดไปคนละดอก ทดลองนำตะกรุดไปผูกกับไก่บ้านจำนวน ๓ ตัว แล้วยิงด้วยปืน .๓๘ ตัวละนัด ตัวละนัด เรียงเรื่อยมาจนครบทุกตัว
ไม่ดังสักนัด
ต่อเมื่อกระดกปากกระบอกขึ้นฟ้าแล้วเหนี่ยวไก เสียงปืนก็คำรามก้องทุ่ง เป็นเหตุให้สามหนุ่มหัวใจพองโตเกิดปีติอย่างยิ่งว่าได้ครอบครองของดีอย่างสุดยอดจากครูบาอาจารย์แล้ว จึงก้มกราบขอขมาแล้วอีกไม่นานก็มาเล่าถวายให้ท่านฟัง
โดนเทศน์ไปหลายกัณฑ์
เหตุนี้หลวงพ่อชมจึงเลิกทำตะกรุดโทนดอกใหญ่แต่หันมาทำตะกรุดดอกเล็ก ๆ แทน และเรียกว่า
“ตะกรุดบริวาร”
ตำราระบุว่าเมื่อจาร-ม้วนแล้วเสร็จ ต้องทำการเสกให้ถึงไตรมาสหนึ่งจึงใช้ได้ แต่เมื่อท่านเสกครบถ้วนตามตำรา ก็ยังมิได้แจกจ่ายออกไปเพราะยังไม่มีเหตุให้ต้องแจก กระทั่งคืนหนึ่งขณะที่ท่านกำลังนั่งภาวนาอยู่ในกุฏิ ท่านก็นิมิตเห็นชายชรารูปร่างสูงใหญ่ ใส่กางเกงจีนสีดำ ไม่สวมเสื้อแต่มีผ้าขาวม้าพาดบ่าเดินตรงเข้ามาหา มาถึงตัวหลวงพ่อแล้วก็ลงนั่งถามขึ้นว่า
“ตะกรุดที่สร้างนั่นทำถูกต้องแล้ว และก็เสกจนใช้ได้แล้วทำไมยังไม่แจกจ่ายออกไปอีก”
หลวงพ่อชมตอบว่า
“อยากจะปลุกเสกต่อไปเรื่อย ๆ ก่อน”
ชายชราลึกลับนิ่งไปครู่หนึ่ง ก็พูดขึ้นว่า
“ใช้ได้แล้ว ไม่ต้องปลุกเสกอีกแล้ว วันนี้จะช่วยเสกซ้ำให้”
จากนั้นชายร่างใหญ่ก็นั่งขัดสมาธิ ลงมือบริกรรมภาวนาพระคาถาที่ใช้เสกตะกรุด ไม่นานนัก หลวงพ่อก็เริ่มรู้สึกว่ากุฏิของท่านมีการสั่นเทือน.....และแรงขึ้น....แรงขึ้นทุกที ความสั่นไหวนั้นเกิดตามคำบริกรรมภาวนาของชายชราร่างใหญ่ ยิ่งร่างนั้นเร่งรัวคำบริกรรมมากขึ้นเท่าใด ความสั่นสะเทือนก็รุนแรงขึ้นเท่านั้น

 

6698.ดาวอายตนะ เครื่องรางที่ศิษย์เอกของหลวงพ่อผินะแต่ละรูปผนึกกำลังร่วมกันสร้าง ปิดรายการครับ

​

ดาวอายตนะ เครื่องรางที่ศิษย์เอกของหลวงพ่อผินะแต่ละรูปผนึกกำลังร่วมกันสร้างโดยมี หลวงพ่อตึ๋ง หลวงพ่อยูร หลวงพ่อวัน หลวงพ่อนคร เป็นผู้ริเริ่มและหามวลสารสำคัญศักดิ์สิทธิ์มากมาย 1ในนั้นคือเนื้อผงหนุมานแตกหักของวัดท่าตำหนักใต้ฐานหลวงพ่อเป่าผสมรวมกันเพื่อให้ได้เครื่องรางที่มีพุทธคุณสูงสุด พุทธคุณครอบจักรวาล ค้าขายโชคลาภ เมตตามหานิยม กันแก้คุณไสยผีกลัว มีส่วนผสมดาวอาถรรพ์หลวงพ่อผินะด้วย ดาวอายตนะ 6แฉกด้านหน้าบอกถึงอายตนะภายในเรียกว่า อินทรีย์ 6 มี 6 คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ทั้งหมดนี้เป็นที่เชื่อมต่อกับอายตนะภายนอก หมายถึงสื่อเชื่อมต่อที่อยู่นอกตัวคนเรียกว่า อารมณ์ 6 มี 6 คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ แฝงคำสอนให้หมั่นกำหนดภาวนาสติ