รวม ธรรมะสั้นๆ เข้าใจง่าย ของครูบาอาจารย์สายหลวงปู่มั่น - พระป่าธรรมยุติ etc.

“การภาวนา นอกจากให้ผลทางจิตใจแล้ว ความเอ็นดู เมตตาสงสาร
คนอื่นก็เกิดขึ้น ที่เราโกรธเกลียดพยาบาทก็หายไป เห็นโทษก็สงสาร
เขา มีธรรมะในใจ ความอิจฉาพยาบาทเบียดเบียนก็ไม่เกิดขึ้น
อยู่หมู่คณะใดก็ไม่เกิดขึ้น”

...หลวงปู่จันทร์โสม กิตติกาโม วัดป่าจันทรังสี จ.อุดรธานี

 

“นักปฏิบัติต้องเอาให้หนักกว่าธรรมดาทำใจของตนให้แน่วแน่มันจะไปสงสัยที่ไหนก็ ของเก่า
ปรุงแต่งขึ้นเป็นความพอใจ ไม่พอใจมันเกิดมันดับอยู่นี่ไม่รู้เท่าทันมัน ถ้ารู้เท่าทันมันก็ดับไป
ถ้าจี้มันอยู่อย่างนี้มันก็ค่อยลดกำลังไปตัดอดีตอนาคตลงให้หมดจิตดิ่งอยู่ในปัจจุบันรู้ใน
ปัจจุบันละในปัจจุบันทำในปัจจุบันแจ้งอยู่ในปัจจุบัน”

....หลวงปู่แหวน สุจิณโน วัดดอยแม่ปั๋ง อ.พร้าว จ.เชียงใหม่

 

ถ้าหากคนเรามองดูเห็นความตายอยู่ใกล้ตนแล้ว ก็จะรีบขวนขวายสร้างคุณงามความดี
ให้เกิดให้มีขึ้นแก่ตนเองได้ ถ้าบุคคลไม่เจริญมรณานุสติกรรมฐานไม่ระลึกถึงความตายในวัน
หนึ่งวันหนึ่ง ไม่รู้ว่าตนเองจะตายในวันใดวันหนึ่งแล้วก็ย่อมเป็นคนประมาท เป็นคนที่หลง
ระเริงเพลิดเพลินอยู่ว่า ชีวิตของเรานี้จะอยู่ได้ยืนยาวนาน ไปหลายวันหลายเดือนหลายปี
ก็จะมีความประมาท

....พระอาจารย์เปลี่ยน ปัญญาปทีโป วัดอรัญญวิเวก(บ้านปง) จังหวัดเชียงใหม่

 

"ผู้ใดมี "สติ" ... อยู่ทุกเวลา
ผู้นั้นก็จะได้ฟังธรรมะของพระพุทธเจ้า...อยู่ตลอดเวลา
เพราะว่า เมื่อตามองเห็นรูป...ก็เป็นธรรมะ
หูได้ยินเสียง...ก็เป็นธรรมะ
จมูกได้กลิ่น...ก็เป็นธรรมะ
ลิ้นได้รส...ก็เป็นธรรมะ
ธรรมารมณ์ที่เกิดขึ้นกับใจ นึกขึ้นได้เมื่อใด...เป็นธรรมะเมื่อนั้น

...หลวงพ่อชา สุภทฺโท วัดหนองป่าพง อุบลราชธานี

 

"การภาวนาแม้เหนื่อยยาก
ยอมลำบากอย่าท้อถอย
สุดทางที่รอคอย
คืออมตสุขสิ้นทุกข์ใจ"

....พระอาจารย์บุญกู้ อนุวฑฺฒโน วัดอโศการาม สมุทรปราการ

 

"การสำเร็จมรรคสำเร็จผล ไม่ได้สำเร็จที่อื่นที่ไกล สำเร็จที่ดวงใจของเรา คำสั่งสอนของพระ
พุทธเจ้า ท่านวางไว้ถึง ๘๔ ๐๐๐ พระธรรมขันธ์ ท่านก็ไม่ได้วางไว้ที่อื่น วางที่กาย ที่ใจของ
เรานี้เอง นี่เรียกว่า เป็นที่ตั้งแห่งธรรมวินัย ความที่พ้นทุกข์ ก็จะพ้นจากที่ไหนเล่า คือใจเรา
ไม่ทุกข์ แปลว่าพ้นทุกข์ เพราะฉะนั้น ได้ยินแล้ว ให้พากันน้อมเข้าภายใน ธรรมะคำสั่งสอน
ของพระพุทธเจ้า รวมไว้ในจิตดวงเดียว"

หลวงปู่ฝั้น อาจาโร วัดป่าอุดมสมพร อ.พรรณานิคม จ.สกลนคร

 

"เราทั้งหลาย ต่างเกิดมาด้วยวาสนา มีบุญพอเป็นมนุษย์ได้ อย่างเต็มภูมิ ดังที่ทราบอยู่แก่ใจ
อย่าลืมตัวลืมวาสนา โดยลืมสร้างคุณงามความดีเสริมต่อ ภพชาติของเรา ที่เคยเป็นมนุษย์
จะเปลี่ยนแปลง และกลับกลายหายไป เป็นชาติที่ต่ำทรามท่านจึงสอน ไม่ให้ดูถูกเหยียด
หยามกัน เมื่อเห็นเขาตกทุกข์ หรือกำลังจน จนน่าทุเรศ เราอาจมีเวลาเป็นเช่นนั้น หรือยิ่ง
กว่านั้นก็ได้ เมื่อถึงวาระเข้าจริง ๆ ไม่มีใครมีอำนาจหลีกเลี่ยงได้ เพราะกรรมดี กรรมชั่ว เรามี
ทางสร้างได้ เช่นเดียวกับผู้อื่น"

หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

“ให้พุทโธ เร็ว ๆ ๆ เหมือนรั้วบ้านเราถี่ ๆ อะไรล่ะจะเข้ามาได้”

หลวงปู่เจี๊ยะ จุนฺโท วัดป่าภูริทัตตปฏิปทาราม อ.สามโคก จ.ปทุมธานี

 

มีอีกไหมคราฟ กำลัง เก็บ อิอิ

 

เมื่อ เราเชื่อว่าจิตของเราเป็นธรรมชาติที่ไม่ตาย รูปร่างกายเราต่างหากที่แตกดับ เมื่อเราเชื่อ
ว่าโอวาทคำสอนของครูบาอาจารย์ เราก็ขวนขวายสร้างคุณงามความดี สร้างบุญกุศล เป็น
อริยทรัพย์อริยบารมีฝังไว้สำหรับติดตัวเราไปทุกชาติทุกภพ จนกว่าจะถึงพระนิพพาน ถ้าเรา
ไม่เชื่อโอวาท ไม่เชื่อกรรมดีกรรมชั่ว จิตใจก็หวั่นไหวเป็นลูกคลื่นมากระทบจิตใจ สู้คลื่นแรง
ที่ซัดโถมมาไม่ไหวก็อาจจะจมน้ำตาย

...หลวงปู่ชอบ ฐานสโม วัดป่าสัมมานุสรณ์ บ้านโคกมน ตำบลผาน้อย อำเภอวังสะพุง จังหวัดเลย

 

ตัวเราคนเดียวที่เทียวรักเทียวชัง
รักชังทุกข์โทษกับโลก
หากตัวเองไม่แก้ไข
ใครจะมาแก้ให้

....หลวงปู่จาม มหาปุญโญ วัดป่าวิเวกวัฒนาราม จ.มุกดาหาร

 

ศีล คือปกติ ศีล คือ ความปกติกาย ปกติใจ ใจเยือกเย็น ใจเรียบร้อย จึงเรียกว่าศีลธรรม
ถ้าใจวุ่นวายเดือดร้อนใจยุ่งยากก็ไม่เป็นศีลธรรม ศีลต้องรักษาการที่เรารักษาศีลเราก็ไม่ได้
รักษาอื่นไกล รักษากาย รักษาวาจา รักษาใจของเราให้เรียบร้อย เมื่อกายของเราเรียบร้อย
แล้ว เกิดในภพไหนชาติไหนก็ตาม ถ้าเรายังไม่พ้นจากทุกข์ยังเวียนว่ายตายเกิดอยู่อีก
การของเราก็จะเป็นคนเรียบร้อย วาจาของเราก็เป็นที่เรียบร้อย ไม่มีโทษน้อยใหญ่ ดังนั้นท่านจึง
ให้รักษาศีล โทษน้อยใหญ่ คือ ปาณา อทินนา กาเม มุสา สุรา เหล่านี้มันเป็นโทษ

...พระอาจารย์ฝั้น อาจาโร วัดป่าอุดมสมพร จ.สกลนคร

 

"เราสร้างความดีเรื่อยๆ ความชั่วก็เกิดกับเราไม่ได้"

...หลวงปู่ชา สุภทฺโท

 

"ความไม่พอนั่นแหละชื่อว่าเป็นคนจน ความจนนั่นแหละเป็นเจ้าของโทษ เป็นผู้นำความ
ทุกข์ความร้อนมาให้โดยรอบข้าง ความจนทำความเศร้าใจ ความจนทำความร้อนใจ ความจน
ทำให้เลือดลมผิวพรรณในร่างกายซูบซีด เศร้าหมองไม่ผ่องใส ความจนทำให้เกิดโรคา
อาพาธ ความจนทอนอายุให้สั้น จะพรรณนาโทษแห่งความจนไม่มีที่สิ้นสุด เมื่อผู้มีปัญญา
พิจารณาเห็นโทษในความเป็นคนจนแล้ว พึงทำตนให้เป็นคนมั่งคนมี เป็นมหาเศรษฐีเสีย
การเป็นมหาเศรษฐีก็ไม่ต้องลำบากถือสันตุฏฐี คือทำตนให้เป็นคนพอเท่านั้น คือว่าเรามี
เท่าไรก็พอเท่านั้น"


พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ (จันทร์ สิริจนฺโท)

 

กุสลาทำไม !

“ครั้นจะตายแล้วจึงไปนิมนต์พระมา กุสลา ธมฺมา อกุสลา ธมฺมา กุสลาทำไม ! เวลามีชีวิตอยู่
ไม่สนใจกับ กุสลา ธมฺมา ตายแล้วถึงจะไปนิมนต์พระมา กุสลา ธมฺมา ถ้าอย่างนั้นศาสนาก็
ไม่มีความหมายอะไรซี ก็บวชพระหลวงตาไว้ตามบ้านตามเรือนแห่งละองค์ ๆ ไม่ต้องไป
สนใจกับอะไร เอ้า สร้างลงไปบาป อยากสร้างบาปขนาดไหนสร้างลงไป เพราะมีหลวงตา
รับรองอยู่แล้ว พอตายแล้วก็ไปนิมนต์หลวงตามา กุสลา ธมฺมา นาย ก. นี่มันไปไหนนา ๆ มัน
จะไปไหนมันลงนรก ! ตั้งแต่หลวงตาก็ไม่รู้ กุสลา ธมฺมา เกิดผลประโยชน์อะไร ให้สร้างเสีย
เวลานี้ที่มีชีวิตอยู่นี้”

หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน
เทศน์ ณ มณฑลพิธีท้องสนามหลวง
เมื่อวันที่ ๒๑ เมษายน พุทธศักราช ๒๕๔๔

 

"ผู้สนใจศึกษาปฏิบัติธรรม คือ ผู้สนใจหาความรู้ความฉลาด เพื่อคุณงามความดีทั้งหลายที่
โลกเขาปรารถนากัน เพราะคนเราจะอยู่และไปโดยไม่มีเครื่องป้องกันตัวย่อมไม่ปลอดภัยต่อ
อันตรายทั้งภายนอกภายในเครื่องป้องกันตัวคือหลักธรรม มีสติปัญญาเป็นอาวุธสำคัญ จะ
เป็นเครื่องมั่งคงไม่สะทกสะท้าน มีสติปัญญาแฝงอยู่กับตัวทุกอิริยาบถ จะคิด-พูด-ทำ อะไร
ไม่มีการยกเว้น มีสติปัญญาสอดแทรกอยู่ด้วยทั้งภายในและภายนอกมีความเข้มแข็งอดทน
มีความเพียรที่จะประกอบคุณงามความดี คนอ่อนแอโง่เง่าเต่าตุ่นวุ่นวายอยู่กับอารมณ์เครื่อง
ผูกพันด้วยความนอนใจ และเกียจคร้านในกิจการที่จะตัวให้พ้นภัย"

หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ภัยของพระ

“ภัยคืออะไร ที่จะมาเผาไหม้เรานั่นน่ะ ภัยคืออะไร

นี่จะบอกสิ่งที่เป็นภัยว่า หนังสือพิมพ์หนึ่ง นี่คือข่าวคราวของโลกชาวโลกีย์สกปรกรกรุงรัง ไม่ใช่เป็นข่าวคราวของอรรถของธรรม ที่พระจะสนใจนำมาอ่านมาดู มาคิดมาตวงซึ่งเป็นเรื่องของกิเลสไปล้วนๆ ห่างเหินจากอรรถจากธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าไปเป็นลำดับจนไกลกันลึกลับ กลายเป็นพระหน้าด้านสันดานหยาบ มองเห็นหนังสือพิมพ์นี้เป็นกล้วยหอมกล้วยไข่ไปหมดแล้วเวลานี้ ให้พากันทราบ นี่คือภัยอันดับแรก หนังสือพิมพ์

จากนั้นก็วิทยุ ประกาศข่าวคราวของโลกโลกีย์ที่เป็นฟืนเป็นไฟเผาไหม้กันแทบทั้งนั้นทีเดียว ที่จะประกาศข่าวคราวของอรรถของธรรมมีน้อยมาก ไม่ค่อยมี อันนี้ก็เป็นภัย แล้วก็โทรทัศน์ วิดีโอ นี้หนักเข้าไปนะ แล้วก็โทรศัพท์มือถือ นี่ละภัยของพระ ให้ท่านทั้งหลายทราบไว้ทุกคน ที่กล่าวมาเหล่านี้

ที่รุนแรงที่สุดก็คือโทรศัพท์มือถือ ได้จับเข้าไปเท่านั้นแหละ คอขาดได้เลยไม่สงสัย จับโทรศัพท์มือถือไปแล้ว โทรศัพท์ไปหาอีสาวๆ อยู่ที่ไหน โทรศัพท์นัดกันเข้าห้องไหนหับไหน ที่แจ้งที่ลับจะอยู่ที่ไหน ทำกันเหมือนหมาก็ได้ นี่โทรศัพท์มือถือเป็นเครื่องประหารพระเราอย่างรุนแรงอย่างมากมาย

ขอให้ท่านทั้งหลายทราบเอาไว้ นี่ละคือมหาภัย ตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่ไล่พระเข้าอยู่ในป่าในเขา กับเราเที่ยวสั่งสมหรือกว้านหาสิ่งเหล่านี้มาเผาตัวเองทั้งเป็น ทั้งๆ ที่เป็นพระอยู่นี้ ไม่สมควรอย่างยิ่งกับพระเรา ถ้าไม่ใช่พระสันดานหยาบ อย่าให้มีในวัดในวาของเรา ให้มีแต่เรื่องศีลเรื่องธรรม เรื่องการทำจิตใจให้มีความสงบร่มเย็น สิ่งที่จะได้รับก็คือ ตั้งแต่ศีล สมาธิ ปัญญา องค์นั้นสำเร็จพระโสดา องค์นี้สำเร็จเป็นพระสกิทาคา องค์นั้นสำเร็จเป็นพระอนาคา องค์นั้นสำเร็จเป็นพระอรหันต์ กลายเป็นสรณะของพวกเรา ท่านเรียกว่า เอส ภควโต สาวกสงฺโฆ"


หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน

 

อะไรๆ ที่เป็นสมบัติของโลก มิใช่สมบัติอันแท้จริงของเรา
ตัวจริงไม่มีใครเหลียวแล สมบัติในโลกเราแสวงหามา
หามาทุจริตก็เป็นไฟเผา เผาตัวทำให้ฉิบหายได้จริงๆ

...เถระธรรมพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต

 

เรื่องของโลกยิ่งเรียนยิ่งกว้าง
เรื่องของธรรมยิ่งรู้ยิ่งแคบ

และรู้แคบเท่าไรก็ยิ่งดี
ถ้ารู้กว้างออกไปมักฟุ้งซ่าน
เป็นเหตุให้เกิดความไม่สงบ

ผู้ที่ทำจิตให้แคบเข้าละเอียดเข้าก็จะเกิดความวิเวกสงบ
เกิดแสงและวิปัสสนาญาณ
มองเห็น อดีต อนาคต และปัจจุบันได้ทุกอย่าง

พระสุทธิธรรมรังสีคัมภีรเมธาจารย์ (ท่านพ่อลี ธมฺมธโร)
วัดอโศการาม จ.สมุทรปราการ

 

หาคนดีมีศีลธรรมในใจ หายากยิ่งกว่าเพรชนิลจินดา
ได้คนเป็นคนดีเพียงคนเดียว ย่อมมีคุณค่ามากกว่าเงินเป็นล้านๆ
เพราะเงินเป็นล้านๆ ไม่สามารถทำความร่มเย็นให้แก่โลกได้อย่างถึงใจ
เหมือนได้คนดีทำประโยชน์

....เถระธรรมของพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต